凉风微拂的溽暑黄昏，徐大妈手摇蒲扇，结伴三两邻居欢声笑语地走向小区附件的一处空地。空地稍高处早已摆放好音响，像徐大妈一样的大妈大婶们陆续从四方涌来，一刻钟功夫，空地上已云集了自觉站成队列的大批健身群众。随着音乐的响起，大妈大婶们伴随着优美的音乐卖力地舞动起来，她们整齐有序的舞姿，不时吸引路人驻足欣赏，大家不禁惊叹往日记忆中步履蹒跚的中国大妈怎么一下子变得神采奕奕，一个个宛若青春少女，她们的舞蹈俨然成为都市生活的又一道亮丽风景线。每每此时，在内心涌起一股幸福暖流外，人们总要深深地感慨，广场舞给现代都市生活带来的活力，风靡全国的广场舞舞出了中国中老年朋友的幸福style！
又不知从几何时起，泼粪、鸣枪、放狗咬……许多极端的行为将矛头指向跳广场舞的大妈们，有关广场舞扰民的新闻也频频出现在一些报端，在一些市民眼里，这些抢占了小区空地和街边广场并制造出“噪音”的大妈们已经严重影响了他们的正常生活。广场舞一时间成为了“洪水猛兽”。
但事实上大妈们也非常委屈，“我们并不想骚扰他人，我们只是追求健康和愉悦的晚年生活，这难道也有错?”当国内经济与城市建设迅速崛起，大妈们的生活被迫让位于商业化、快节奏的都市发展。城市间耸立的高楼愈密集，可以留给大妈们自由活动的地盘愈拥挤。然而，在大妈们眼里，更拥挤的是内心。她们让自己的儿女搭载上经济快轨奔赴城市建设的前线，连同她们的天伦之乐一同打包进后者的行李，独守黄昏下的月台。
与其面对黄昏的“空巢”，大妈们更乐意在露天的空旷之处快意地踏出舞步，划下完美的弧形。比起麻将等其他活动，广场舞更具健身、娱乐和交际的功能，这也是最初起源于城市的广场舞，能下沉至农村、跨洋至海外的原因。
不过并不是所有的广场舞都能在开阔平坦的广场进行，更多的大妈由于城市变迁不断更改场地，或是废弃的停车场，或是待建的工地。地面的凌乱从未打乱过她们的舞步，直至公众抛下“扰民”的标签。公众纷乱的舆论指责让广场舞的步伐渐慢，但事实上，大妈们在这场讨伐战中连阵地都没有，因为她们中的大多数没有在网络上反唇相讥的能力。
广场舞说到底是舞蹈艺术中的一种表演形式，集自娱性与表演性为一体，源于社会生活，产生在人民群众之中。如今被推上舆论的风口浪尖，与城市密度有关，也与社会服务有关。作为公众不应一味趾高气扬地谴责广场舞，蛮横地掠夺大妈们的精神享受，而是应该引导并提供大妈们更好的精神服务。对待广场舞的生硬态度，反映了后辈乃至社会在关爱中老年群体作为中的缺失。我们很少关注他们的需求，正如我们从未理解过为何广场舞在大妈群体中如此风靡？社会应尝试走近广场舞，走进大妈们的生活与内心，公共服务部门也应引导广场舞走向“绿色”。
其实，广场舞与扰民并无直接的因果关系，绝大多数中老年人都十分地自律，甚至是我们遵守社会公德的榜样，他们总是想方设法在自己锻炼娱乐的同时尽量不影响和干扰别人的生活。比如有媒体报道湖北荆州有一个社区老年人跳广场舞，不但没遭受居民们的反对，反而还吸引了不少年轻人加入这支跳舞的队伍。每天晚上男女老少翩翩起舞，整个场面其乐融融，洋溢着生动、活泼、健康、友谊的和谐气氛。
浙江杭州也有不少地方，跳广场舞的大妈们，约定俗成，每天晚上6：00开始，7：30结束，一般跳舞时间为1.5个小时，最长也不超过2个小时；地点选择在离居民区较远或较空旷的地方；音响的音量也尽量放低一些、柔和一些。每场广场舞都有不少居民观看，舞者开心，观者欢心。
我国提倡全民健身运动，广场舞可以说是深受中老年人欢迎的一项活动，可以健体强身，可以排解寂寞，扩大交际，在全国大多数城市里已然成为一种时尚。广场舞扰民要管，硬性禁止广场舞则矫枉过正。有关部门要出面宣传、教育，提高“广场舞者”的公众意识，并对广场舞的相关活动加以规范，较之硬性禁止效果更好。同时，我们要为那些有序有节制的“广场舞者”点赞，这是城市文明的景象，是社会进步的标志，是经济发展后的精神追求。
